贵无

“贵无”是魏晋玄学的重要思想，其谓以“无”为天地万物的精神本原。《老子》曰：“天下万物生於有，有生於无。”晋裴頠《崇有论》：“察夫偏质有弊，而覩简损之善，遂阐贵无之议，而建贱有之论。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“然滞有者全系於形用，贵无者专守於寂寥，徒锐偏解，莫诣正理。”唐李磎《广废庄论》：“夫虚无用之心也，必凭於有者也；有之得行也，必存於虚也。是以有无相资，而后功立，独贵无贱有，固已疎矣。”

追求富贵是一种天性，“有”是一辈子竭力奋斗的目标。但当我们拥有当下时，身无病、天无灾、心无忧、思无虑、家无债不也是一种最大的幸福吗？“有”守道，“无”贵存，富者施、贪者止、贫者济、病者助，天下和谐；夫通达、妻睦贤、子孝进，万事可兴。

“贵无”是悟透世俗后的一种人生愿景，一种生活态度，更是一种精神境界。